瓶颈期的沈从文：结识一生挚友徐志摩，仰望他与林徽因的荣誉之爱

本文摘要：上篇提到：沈从文如何走出自卑：解决生活问题，获取朱紫相助，谨防小人扎针。这段时间我所描绘的沈从文拮据的生活将要告一段落了，接下来，留给沈从文的将是如何扩展人际关系，寻求更大的发声平台。一小我私家对情欲治理的自信将是其运气转折的重要因素。 当我们心中压制不住怒火将会导致问题越发庞大化，导致我们所面临的问题与责任将与生活脱钩，脑海中会时常泛起了悲情、冷漠的感受，最终反噬击垮你。沈从文虽然有过自卑，但他坚定信念不动摇，注定克服难题走向正确的人生门路。

上篇提到：沈从文如何走出自卑：解决生活问题，获取朱紫相助，谨防小人扎针。这段时间我所描绘的沈从文拮据的生活将要告一段落了，接下来，留给沈从文的将是如何扩展人际关系，寻求更大的发声平台。一小我私家对情欲治理的自信将是其运气转折的重要因素。

当我们心中压制不住怒火将会导致问题越发庞大化，导致我们所面临的问题与责任将与生活脱钩，脑海中会时常泛起了悲情、冷漠的感受，最终反噬击垮你。沈从文虽然有过自卑，但他坚定信念不动摇，注定克服难题走向正确的人生门路。

接下来这篇文章，我们就是要讨论如何给自己的情绪找一个正确的发泄渠道。逐渐走出自卑的沈从文，是从那边与何人获得自信呢？是谁来帮沈从文揭开了拮据与压抑的面纱“我是谁？我来自那里？我要到那里去？”1923年至1925年期间，沈从文用坚定的学习信念叫醒了梦中谁人充满文学理想的自己。沈从文刚到北京的时候，他的作品大部门用于满足自己渴求的文学自由与大学生梦想，因此缔造了许多潜意识里的假象。

现实的拮据打碎了一切，在饥饿与严寒的世界里，沈从文意识到只能通过握住手里的笔才可以建设了与这个世界正确相同的渠道。在尽力体现自我的思想的历程中，沈从文从林宰平那里获得了“作家之路”的人生钥匙。【以“我”带入思考去解读沈从文问题】：“我是沈从文，我来自一个被束缚思想的母体，我要破壳而出成为一个作家。

”这是他3年所思所作的结论。“我面临着什么样的问题？我要怎么做？我为什么要这样做？”1926年至1928年期间，沈从文的作品开始从视察生活本质转变为正视人性的问题，他所面临的新问题就是如何扩展自己的视野。沈从文在“湘西”这样的山水乡村情况下长大，形成了一种对自然美的敬仰，发生了奇特的艺术感悟，尤其是对美的观点有独到的看法，关注生命之美与生活与自然融合的每一个细节；从军以后的沈从文接触到了浊世里的人情世故，厌恶军阀滥杀无辜的行为，从而更充实明白生命的价值，建设了充满爱的世界观。沈从文在北京生活的3年时间，这份“美与爱”的思维逐渐生根发芽，成为他奔向作家之路的指明灯。

虽然沈从文思想自由可是性格内敛，所以身边朋侪大多是与自己兴趣相投的人，多为相互浏览而走到一起的文学喜好者，同时也限制了多角度的逻辑思维生长。幸运的是：天性浪漫忠于信念的沈从文总会发生一种吸引力，会引来有配合追求“美与爱”梦想的先行者。【以“我”带入思考去解读沈从文问题】：“我面临着被人群隐藏的可能，我要站得更高，看得更远，个性突出，创作出来新的艺术境界，如王国维所说：‘上焉者，意与境浑’，把“景”与“情”自然融合在一起。

最终建设新时代“美与爱”的思想，化解忧愁、磨难、邪恶的思想。沈从文学习的黄金时间就来自1926年后的3年，他这3年的变化却少有作品叙述。

这段时间内他却是最盼望自身发展与强大的，也是最想要寻求自信与认可的3年。他险些把精神与款项都花费在出书作品上了，去构建与扩展自己的社交圈。不负众望，他的作品在3年的时间内已经开始陆续在《晨报》《语丝》《小说月报》《晨报副刊》《现代评论》上揭晓170余篇。

沈从文作品的气势派头在他去香山慈幼院以后发生了很大的变化，1925年之前的作品多为艰涩难明的自叙小说，真情的表达虽然获得少部门人的青睐，可是作品里难免也会黏住了些易怒、悲凉、自卑的情绪。在此以后，沈从文的文章在抒情小品、散文、人物速写、诗歌等气势派头和体裁中切换自如。

内容也开始具有批判性思维，揭破假象背后的真实。他开始设定了属于自己的场景，建立个性的文化。可在北京这样的多数市里，文学秩序并不在他的掌控之下。

新文化影响下的创作者如雨后春笋一样疯狂生长，泛起了一大批的现实主义作品，这对于曾经喜欢契科夫小说的沈从文来讲，如果只是喜欢批判投机小人，痛斥恶劣资本家，纠正好高骛远的小白领似乎限制自己的作家之路。沈从文很少再继续视察底层人们的生活现象后，文字极具靠向他的“美与爱”的新世界，他暗自期待着；谁会首先泛起在他的新世界里呢？他们“三”沈从文除了在北大听课认识陈翔鹤等学生以外，还通过文章的交流获得了林宰平的点拨，从而结识了梁启超、熊希龄等大佬。徐志摩对于沈从文来讲，是另外一个存在，一个拥有差别履历，差别性格，却拥有对“美与爱”炙热追求的朋侪。两小我私家虽然拥有差别的教育配景，可是却在追求“美与爱”的门路上拥有相同的信念与意志力。

恰如东方的侠客与西方骑士，虽然他们拥有差别身份，却可以拥有相同的理想并为此而奋斗。一个为了情义，一个为了荣誉，都愿意以生命来追求理想。沈从文的爱念“旧情”与“本情”，“旧情”是山水滋养下的自由浪漫之情，情融于景致美不胜收，“本情”是怀人性之基础情欲，是隐藏在自己心田深处的爱恋；徐志摩的爱念“新情”与怀“钟情”，“新情”是念新文化下，西方绅士典雅之情，有爱心、勇敢、谦虚、蕴藉、深沉，突显人格之美，“钟情”是怀有与绅士相同着装、文雅的举止，对漂亮生活制作有相同意愿人的爱恋。“尤其是徐志摩先生，没有他，我这时节也许照《自传》上所说到的那两条路选了较利便的一条，不到北平市去做巡警，就卧在什么人家的屋檐下，瘪了，僵了，而且早已腐烂了。

”——沈从文徐志摩不仅给予了沈从文最大限度的协作，还资助了沈从文扩展对整个世界的视察的视角与真实看法，提升了沈从文小我私家的认知。沈从文与徐志摩的第一次相聚，源于徐志摩1922年至1924年的作品《志摩的诗》。而作品背后的主角就是才气逼人的林徽因：她是徐志摩眼里矫情且自恋的可爱，喜怒形于色的单纯，心直口快的独立女性。虽然徐志摩已经拥有家室，却在林徽因的恋爱问题上坚持到底，甚至与父亲决裂。

这些都是源于徐志摩心田对于荣誉、自信的看重，他要找到的是与自己相同的“骑士精神”。也正如林徽因的《那一晚》所述场景一样，在林徽因眼中，徐志摩就是谁人愿意为爱的荣誉而牺牲骑士，诗中寄义：走到了顶层是对一小我私家骑士精神高贵的信仰；跨上羽翼的箭，射满弦对应是林徽因对骑士自我牺牲精神的认同；歌颂与赞赏无需质疑就是对荣誉的尊重。也正如徐志摩的《你去》所述心境一样，在徐志摩眼中，林徽因是与自己拥有相同恋爱看法的人：徐志摩用大步向前来看待每一次离别，无论前方有什么难题，都要追寻两小我私家心底深处的爱。

“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”——徐志摩《再别康桥》所以沈从文在读《志摩的诗》的时候，其实也感受到的是徐志摩与林徽因的荣誉之爱，用生命捍卫的“伟大之爱”。这种精神之爱一下子震撼了沈从文的心灵，这正是他心田的“旧爱”与“本情”互补，通过相识这种爱。可以更大水平表达与释放真爱，到达世界规模的爱。

沈从文在阅读《志摩的诗》的时候被徐志摩诗歌中流露真挚的情感而感动过，那种带有正义辉煌的荣誉之爱，藐视着丑陋与虚伪。这一切的背后并不只是沈从文在与徐志摩交流，还是由林徽因看待爱的态度来引导着三小我私家厥后的友谊生长。

林徽因的真实努力，又矫情的可爱，鲜活的心田给予徐志摩爱最大水平的释放。正是这样的一种引导，使得这位有身份职位的“绅士”徐志摩可以掘客“乡下人”沈从文的“爱与美”心境。

在并未晤面的情况下都市倾囊相助，成为挚友。林徽因的爱，念“真情”与怀“人情”，“真情”是林徽因自信性格的体现，作为福建近代史最重要的三大家之一的林家，林徽因自信是与生俱来的。“人情”反映了林徽因喜好结交挚友，言谈艺术出众，“林徽因的太太客厅”就是一个很好的证明。

这里虽然讲到的是沈从文的故事，可是今天却有了三个主角：沈从文、徐志摩、林徽因。我们能从他们的故事中感受到这世界最珍贵、恰到利益的友谊，是爱串联着沈从文的信念，徐志摩的荣誉，林徽因的真实。厥后林徽因也成为了沈从文无话不谈的朋侪。

沈从文在倾慕这位绅士以后，就特别想要继续深化与徐志摩的友谊，选择独自去造访他。沈从文与徐志摩的第一次晤面今天，在文章的最后，我想把沈从文与徐志摩第一次晤面的情景与感悟写下来，为的是对照沈从文在1936年所写的《凤子》内里凤子、老绅士、青年人的三个小说人物的人生履历。我们或许可以看到作家沈从文客观其时对于爱的看法。

沈从文心潮汹涌地阅读了《志摩的诗》，心田对徐志摩对爱的豁达与潇洒十分赞美，他基础无法再入睡，一心想着要造访徐志摩。拿起笔的时候，沈从文已经想象着徐志摩创作诗歌的情景了。清静优美的秋天，徐志摩迎接沈从文不是西装革履的绅士形象，而是穿着睡衣短裤为他朗读了一首诗《这年头生活不易》：沈从文一边聆听着徐志摩这首诗歌，一边对徐志摩的柔和、亲近的心情与行为而感动。不远千里来相识，徐志摩的真情流露使得沈从文感受到了这自然的美，诗句中的词与诗句外的人此时融合在一个情感中，真实、可靠、清心。

这种在凡人来看并不是稀松平常的问候，却让沈从文心中暗喜，这就是他要找到的谁人人，可以最近距离接触自己心田“美与爱”新世界的人——徐志摩。看着徐志摩朗读诗句时候真挚的心情，沈从文也在思考着：这首诗很显着让人遐想到了唐代诗人崔护的《题国都南庄》，这就是徐志摩《这年头生活不易》的原型诗。

戏剧性结构，悲剧性了局，并揭晓议论形式的尾声。这里体现了一种怀抱理想专程追寻优美事物，而又追不到的失望、空余惆怅的情感。

沈从文把自己鉴赏想法随即告诉了徐志摩。“没想到，你对诗歌有那么高的鉴赏力。”徐志摩叹息了一声。

“是你写得太好了，实在太好了！”沈从文真诚地说道。沈从文与徐志摩的第一晤面从一首诗歌开始，又聊到了人生的过往，另有，对生活、情感、财富的看法交流，以及他们无拘无束畅想着未来的日子。友谊、灵魂、爱与美的感悟作为读者也是旁观者角度来看，也许我们并不能准确的相识他们作品中关于伟大的“美与爱”，钟情的“美与爱”，与人世的“美与爱”，可是我们在浏览一些小说、诗歌等作品中找到对应的感悟，形成一整套对自我人生的思考。

就如所讲述的三小我私家隐藏关系中，我们能从作品中感受到友谊，再从友谊的作品中感悟灵魂。沈从文《凤子》题记中这样写道：在《凤子》里中年男子对凤子说：“我们应该对自然美而惊讶”，关于时间与生命的价值，凤子很年轻，并未体悟过，所以她认为：“美是平常的。”而在这种不公正的思考前，男子心田是在倾向于对生命过往审视中流逝的智慧之美而感伤。第二段对话是青年人与独居绅士，绅士说：“自然在成熟一切，在缔造一切。

”青年人则阻挡，认为这些只是绅士年轻时候的思考。沈从文所感悟到的“美与爱”并不是牢固稳定的，而是通过人的履历、思考而发展，成熟，走向平和、公正，建设新的思想境界。我想这就是他们三小我私家所畅想的心境吧。谢谢您的阅读与支持！。

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